لقد انغمست كل من إسرائيل وفرنسا في احتجاجات حاشدة في الأسابيع الأخيرة ، لكن الاختلافات ملفتة ومعبرة ومهمة.
كانت المظاهرات في تل أبيب والقدس وعبر إسرائيل ضد الإصلاحات القضائية المقترحة سلمية ومنظمة بشكل عام.
من المتوقع أن يوافق المشرعون الإسرائيليون يوم الإثنين على الجزء الأول من خطة إصلاح المحاكم ، بمشروع قانون يمنع المحكمة العليا من إبطال قرارات الحكومة لمجرد أن القضاة يعتبرونها “غير معقولة”.
على الرغم من دعوات العصيان المدني من قبل بعض رؤساء الوزراء السابقين وغيرهم من قادة الاحتجاج ، لم يكن هناك عنف يُذكر.
العواطف شديدة والعصبية تتصاعد ، لكن لم يصب أحد بجروح خطيرة ولم يتم إشعال النار في المباني أو تدميرها.
قد يتغير هذا بمرور الوقت حيث يتباعد المتطرفون من كلا الجانبين ويتجنبون التسويات المعقولة التي قدمها الرئيس الإسرائيلي بنيامين نتنياهو ووسطيين آخرين.
اليوم ، على الرغم من الغضب وحتى الكراهية ، كانت الاحتجاجات الإسرائيلية نماذج لما يضمنه تعديلنا الأول: حق الشعب في التجمع السلمي والتماس الحكومة من أجل إنصاف المظالم.
سرعان ما تحولت المظاهرات في باريس ومدن فرنسية أخرى بعد إطلاق الشرطة النار على شاب عربي إلى أعمال عنف – مع تدنيس نصب تذكاري لليهود الفرنسيين الذين تم ترحيلهم إلى وفاتهم خلال الهولوكوست ، وأضرمت النيران في المباني والسيارات وأعمال الشغب والإصابات.
كما تضمنت الاحتجاجات الفرنسية السابقة بشأن القضايا الاقتصادية والاجتماعية العنف ، وكذلك بعض الاحتجاجات الأمريكية على عمليات القتل على أيدي الشرطة وغيرها من القضايا العرقية.
ما هي التفسيرات المحتملة لهذه الاختلافات؟
قد يجادل البعض بأن الأسباب الجذرية لهذه الاحتجاجات تبرر ، أو على الأقل تفسر ، العنف الأكثر شيوعًا في فرنسا والولايات المتحدة مقارنة بإسرائيل.
وتناولت الاحتجاجات الأولى القتل الجائر لمواطني الأقليات ، بينما تناولت الاحتجاجات الأخيرة قضايا أكثر تجريدية تتعلق بالعدالة.
لكن الإسرائيليين ينظرون أيضًا إلى احتجاجاتهم على أنها قضايا حياة أو موت ، مثل الدور المناسب للمحاكم في الحد من ردود الجيش والشرطة على الإرهاب ضد المدنيين الأبرياء والتزام جميع المواطنين بالمخاطرة بحياتهم من خلال استدعائهم للخدمة العسكرية.
إن المخاطر كبيرة في كل هذه الاحتجاجات في أجزاء مختلفة من العالم. لكن مستوى العنف مختلف جدا.
يمكن العثور على تفسير آخر محتمل في حقيقة أن المتظاهرين أنفسهم مختلفون في الدول المختلفة.
في إسرائيل ، يعبرون الحدود العرقية والدينية وحتى السياسية.
في حين أن العديد من المتظاهرين علمانيون ، وأشكنازي (من أصل أوروبي) ، وسكان تل أبيب ومعارضون لنتنياهو ، فإن عددًا كبيرًا منهم متدينون ، وسفاردي (من أصل شرق أوسطي) ، وسكان القدس ومحافظون.
الإخوة والأخوات والجيران والأصدقاء على جوانب مختلفة من الاحتجاجات والاحتجاجات المضادة.
في فرنسا ، وبدرجة أقل إلى حد ما في الولايات المتحدة ، كان المتظاهرون في الغالب أعضاء في مجموعات الأقليات الساخطين الذين لديهم شكاوى ضد الدولة ككل ومؤسساتها.
وقال وزير الداخلية عن احتجاج في وقت سابق من هذا العام ، بينما “يحرقون كل شيء!” كان شعارًا شائعًا في المظاهرات في الولايات المتحدة.
في المقابل ، فإن معظم المتظاهرين الإسرائيليين هم صهاينة يحبون بلدهم ويحاولون منع السياسات التي يعتقدون أنها ستلحق الضرر بإسرائيل الحبيبة.
آخر شيء يريدونه هو الإضرار ببلدهم ، على الرغم من أن بعض المتظاهرين طالبوا بالهلاك الذي من شأنه أن يضر باقتصاد التكنولوجيا الفائقة وحتى الجيش.
مهما كانت الأسباب ، فلا مبرر لعنف الفرنسيين وبعض الاحتجاجات الأمريكية.
تنقسم الديمقراطيات الثلاث الكبرى – الولايات المتحدة وإسرائيل وفرنسا – بشكل متزايد وانقسامها على أسس سياسية ودينية وعرقية.
سيكون هناك المزيد من الاحتجاجات مع تعمق الانقسام ولأن الأحداث التي لا يمكن التنبؤ بها في كثير من الأحيان بمثابة استفزازات.
يجب أن يتعلم العالم الديمقراطي من إسرائيل أن الاحتجاجات يمكن أن تكون جانبًا مهمًا من جوانب الحكم الديمقراطي – طالما أنها تظل غير عنيفة.
آلان ديرشوفيتز أستاذ فخري في كلية الحقوق بجامعة هارفارد ومؤلف كتاب “Get Trump” و “Guilt by Accusation” و “The Price of Principle”. أندرو شتاين ، ديمقراطي ، شغل منصب رئيس مجلس مدينة نيويورك من 1986 إلى 1994.